เปรียญธรรม ๙ ประโยค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 523 / 734

ประโยค - จุดดักเส้นตา ปลาทากา อรรถถวพระวัน้อ อดุลรว วรรณะ - หน้าที่ 641 พึงทำไว้ ทวัตรเสี่ยก่อน แต่สำหรับไขหนัก ต้องท่ายาก่อน ถ้า อาคุณคะเป็นผู้กฤก, เธออีกกล่าวว่า "จงทำวเสี่ยก่อน." เมื่อถามถึงน

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการปฏิบัติตามคำสอนของพระภิกษุและการทำพิธีกรรม เช่น การพัดน้ำ การล้างเท้า และการใช้น้ำมันในการดูแล ทำให้เข้าใจถึงความสำคัญของการทำตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา. นอกจากนี้ยังมีการชี้แจงเก

ประโยค - จุดติดต่อสมเด็จปาล์มท่า อรรคถถพระวันอ คงวร วรรณะ - หน้าที่ 642 [คมกวีวรรณ] วิจินฉัยในคมกวีวรรณ พึงทราบดังนี้:- บทว่า ทุกถุฏฐ์ ได้แก๋ ตีบและตั้งเป็นตัน ที่กล่าวแล้วในเสนาสนะกันธะ แม้ก็ทะคลิ

เนื้อหาพูดถึงการวิจินฉัยในคมกวีวรรณ โดยเฉพาะเรื่องเสนาสนะที่เกี่ยวข้องกับการตั้งอยู่และการจัดการต่างๆ การเก็บรักษาในที่ปลอดภัยและมีประสิทธิภาพตามมาตรฐานที่ตั้งไว้ นอกจากนี้ยังอธิบายความสำคัญของเสนาสนะ

ประโยค - จุดุดสมณเพสัฏฏกาม อรรถกถาพระวันติ องฺครวรรค วรรณา - หน้าที่ 643 แล้ว. ข้อว่า อุตุimi ปญฺญิจ มีความว่า เมื่อพระสังฆระนั่งแล้วเพื่อ ต้องการจะอนุโมทนาภิกฺษุ ๔ รูปพึงนั่งตามลำดับข้างท้าย เมื่่อพ

เนื้อหาเกี่ยวกับขั้นตอนการนั่งของพระสังฆระและภิกษุในการอนุโมทนา โดยจะมีการวิเคราะห์ถึงความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา รวมถึงการแสดงความเคารพและการให้เกียรติซึ่งกันและกันในหมู่ภิก

ประโยค - จุดตัดสมณทานา อรรถถกพระวินัย อุตรรวา วรรคา - หน้าที่ 644 [ภัณฑัตต์วัตร] วิจินฉัยในภัณฑัตต์วัตร พึงทราบดังนี้:- ในอรรถกถทั้งหลายกล่าวว่า "จะเป็นในเวลากับบ้าน หรือในวัด ก็ตาม การที่กุมุจะไปส

บทความนี้วิเคราะห์และอธิบายเกี่ยวกับภัณฑัตต์วัตรและพระวินัย ซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับการนั่งของภิกษุ โดยอ้างอิงเนื้อหาจากอรรถกถาและคำสั่งต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการประพฤติตนในสถานที่ต่างๆ ทั้งในบ้านและว

ประโยค - จุดดุลสมดุลปลาสากา อรถถตาพระวันอูจรรา วรรณะ - หน้าที่ 645 มืออย่างใจ พึงรับข้าวสุขภาพประมาณอย่างนั้น คำว่า "ท่านจงได้กล่าวถึงเท่า ๆ กัน" นี้ อันพระเถระพึงกล่าว ในแนบใสเป็นอย่างเดียวหามิได้ แม

บทนี้กล่าวถึงหลักธรรมการแบ่งปันอาหารในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในการแบ่งปันอาหารให้ภิกษุ ตามความเหมาะสม และในกรณีต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นจากการให้หรือการรับอาหาร ความสำคัญของการมีจิตใจที่ดีในการแบ่งปัน การให้แล

ประโยค - จุดดวงสมันด ปาสาทิกา อรรถถาค พระวินัย อุตวรรค วรรคา - หน้าที่ 646 "สงฆ์เมื่ออายุขึ้นกลับจากโรงเลี้ยง พระกลับอย่างนี้." (๔๕๐) อย่างไร? พึงเห็นคำทั้งปวงว่า นวกภ์ เป็นต้น. จริงอยู่ ในเรือนทั้งหล

เนื้อหาเกี่ยวกับแนวทางการปฏิบัติพระวินัย โดยเน้นถึงวิธีการที่สงฆ์ควรปฏิบัติเมื่อกลับจากโรงเลี้ยง และวิธีการเคลื่อนที่ในกรณีที่อยู่ในเรือน และการถวายภิกษา ซึ่งเน้นความสำคัญของการเคารพและไม่มองหน้าผู้ที

ประโยค - จุดตลอดสนับสนุนสาธิกา อรรถกถาพระวินอ จุฬวรร วรรณา - หน้าที่ 647 ภายนอกบ้านไม่มีน้ำ พึ่งทำกิจภายในบ้านนั้นแต่ ถ้า ภายนอก บ้านมีน้ำ พึ่งทำกิจภายนอกบ้านแล้วล้างมาตร ทำให้สัเดดน้ำแล้ว ใส่ถัง. ข

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำกิจกรรมในบ้านโดยเฉพาะการใช้น้ำในกรณีที่ภายนอกบ้านไม่มีน้ำ และการเตรียมการสำหรับการใช้น้ำในรูปแบบต่างๆ เช่น การเก็บน้ำในกระบอกไม้ไผ่ และการสร้างบ่อน้ำจากวัสดุธรรมชาติ โดยเสนอแนวท

ประโยค - จุดดุลสมดุลปาลิลา อรรถกถาพระวินัย องค์วรร วรรนา - หน้าที่ 648 ข้อว่า ยนู วุฑฒโม อน นปรจิตติพุพ มีความว่า ตรงหน้า ภิกษุผู้แก่ พิงเสื่อไปเสีย แมในโภชนาคาเป็นต้น พึงปฏิบัติอย่าง นี้เหมือนกัน. วิ

เนื้อหาในส่วนนี้พูดถึงการปฏิบัติของภิกษุเกี่ยวกับการเช็ดน้ำชำระและข้อห้ามต่าง ๆ ในการใช้วัสดุต่าง ๆ รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับเวรภูมิและการปฏิบัติเมื่อไม่มีภาชนะในการชำระ ส่วนที่เกี่ยวข้องกับปรินฺ

ประโยค - จุดติดต่อปะกฏาน สากักา อรรถถกพระวินัย อุตรรวา วรรนา - หน้าที่ 649 ไม่ผม , แต่ไม่เป็นอาบัติแก่อนกู้ผูไม่ถือไม้ชำระเข้าไป. คำว่า น อาจมาสรรเสร นี้ พระผู้มีพระภาคตรัสหมายเอฐาน ที่ว่างไปกัลยารังง

บทความนี้กล่าวถึงการดูแลรักษาพื้นฐานในวัดไม่ว่าจะเป็นการทำความสะอาดและอธิบายถึงวิธีการดูแลฐานที่สำคัญ เช่น การจัดการกับน้ำและอุปกรณ์ทำความสะอาด ว่าแม้ในบางกรณีอาจมีความจำเป็นเหลือไว้ตามประเภทของฐาน โด

ประโยค - จุดดินสนิทปลาสากา อรรถถกพระวันวิ อุจวรร วรรณา - หน้าที่ 651 ล้มฝ้ง คือคันแดนเป็นที่สูงและขึ้นแห่งคิ้งทั้งหลาย สองบทว่า ตีร วงหติ มีความว่า คลื่นยอพัดขึ้นฝ้ง คือชัด บ่าวว่า อณุญาปฏิโย ได้แก่

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความพระคำสอนและรายละเอียดเกี่ยวกับคำศัพท์ในพระธรรม เช่น อณุญาปฏิโย ความหมายของการปิดอาบิตและการงดปฏิฆะ รวมถึงคำว่า ปฏิญโม และการวิเคราะห์ความหมายที่สำคัญในเนื้อหาเหล่านี้ เมื่อพิจ

ประโยค - จุดดลสมดุลของสภาพธรรม อรรถถาวพระวัน อุปวรร วรณา - หน้า 652 ความสำคัญของภิญญาผู้ตรงตามปฏิ โมกษ์ ยอมเป็นของไม่มีมูล ด้วยอำนาจ แห่งวิบัติที่ไม่มีมูล ว่า คตคดาย อันพระผู้มีพระภาคตรัสรวมทั้ง ๒ อ

เอกสารนี้สำรวจความสำคัญของภิญญาในพระศาสนา โดยเน้นถึงสองสถานะที่สำคัญ ได้แก่ ภิญญาที่ตรงตามปฏิโมกข์ และการที่ภิกษุต้องปฏิบัติตามกฎและความมุ่งหมายในการศึกษาธรรม ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรม และความสามารถในกา

ประโยค - จุดดลสมดุลปทุอา อรรถวรรคพระวินัย อุตตรวรรค วรรคา - หน้า 653 [ว่าด้วยองค์แห่งการฉวยอธิรณ] ภิกษุผู้ประสงค์จะชำระพระศาสนาให้หมดจด จึงฉวยอธิรณ์ใด ด้วยกัน อธิรณ์นั้น พระองค์ท่านเรียกว่า "อุตตานน

เนื้อหาระบุถึงการฉวยอธิรณ์ในพระวินัยผ่านการศึกษาองค์ประกอบต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยมีการพิจารณาเรื่องอธิรณ์ที่ประกอบด้วยประโยชน์และไม่มีประโยชน์ การแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีธรรมในชีวิตของภิกษุ นอก

ประโยค - จุดดุลสมดุลปาสาคำ ธรรมดาพระวินัย อุตวรรว วรรณา - หน้าที่ 654 แต่ในกาลบางคราว ภิกษุทั้งหลายเห็นปานนั้น เป็นผู้อื่นเธออาถที่จะได้ เพราะเป็นความปลอดภัยและมีภูมิคุ้มกันเป็นต้น พระผู้มีพระภาคตรัสห

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงความสำคัญของการมีสติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในกลุ่มสงฆ์ ที่มีความเสี่ยงต่อความบาดหมางและความแตกแยก การเป็นผู้มีสติจะช่วยทำให้สงฆ์สามารถรักษาความสงบและความเป็นหนึ่งเดียวกันได้ เ

ประโยค - จุดดุลสมดุลปลาทะเล ตรอดอกพระวิเน ย์ อุตรรา วรรา - หน้า 655 บุคคลใด [๔๕๓๙] ประหารถกีดี แพทยกรรมทั้งหมดมีการผิด เป็นต้น อันบุคคลใดทำแล้วแก่กุหลาบทั้งหมดกีดี กายสมาจารของ บุคคลนั้น เป็นช่องทะล

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์จิตใจที่มีเมตตาและการพูดที่ส่งผลต่อความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล การเรียนรู้จากธรรมะเพื่อหลุดพ้นจากความเข้าใจผิด มีการนำเสนอวิธีการในการฝึกฝนจิตใจและการสื่อสารที่ดีมีมูลค่า นอกจ

ประโยค- จุดดินสมุดปา สากิฏ อรรถถ ภาระวิน อุจรรวรรณ วรรณา - หน้าที่ 656 อุปมาอาคมหลายปราณคดี ชื่อว่า กล่าวโดยไม่ถาก เมื่อกล่าวด้วยคำจริง ชื่อว่า กล่าวด้วยคำแท้ เมื่อกล่าวว่า “แนะผู้บริจำ แนะท่านผู้ใหญ่

เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับการกล่าวคำที่ถูกต้องและเหมาะสมในบริบทต่าง ๆ รวมถึงการใช้คำที่อาจนามว่า 'คำหยาบ' กับ 'ถ้อยคำเพราะ' รวมถึงความหมายของการมีกรุณาและการแสดงความมีประโยชน์. พระผู้พระภาคทรงแสดงกรุณ

ประโยค - จุดดุลสมดุลปาสาทิกา อรรถาธิปพระวินัย อุฒวจวรร วรนา - หน้าที่ 657 พระผู้มีพระภาค ทรงแสดงเมตตาและธรรมเป็นส่วนเบื้องต้น แห่งเมตตา ด้วยความเป็นผู้แจ้งประโยชน์ และความเป็นผู้อุปถัมภ์ แม้นั่ง ๒.

บทความนี้อธิบายถึงแนวทางการแสดงเมตตาของพระผู้มีพระภาค โดยเน้นการแสดงความกรุณาและความไม่โกรธ ตลอดจนบทบาทของการปฏิบัติตนในฐานะผู้ฟังฎีกาและการให้สิ่งที่เคารพในพระวินัย ซึ่งจะช่วยให้ผู้ที่ศึกษาเข้าใจการป

ประโยค - จุดสุดยอดปลาสักกา อรรถถกพระวินัย ฉบับวรรณ - หน้า 658 [ 444 ] กิฏฐุขำขันธวรรณะ [ว่าด้วยครุธรรม ๕] วิจฉันในกิจนิบันธนะ พึงทราบดังนี้ :- ถามว่า "เพราะเหตุไร พระผู้พระภาคจึงทรงห้ามว่า อย่าเลย โค

บทนี้กล่าวถึงบริบทการบรรพชาของมุฏกุมและความสำคัญของข้อห้ามที่พระผู้พระภาคทรงกำหนดให้แก่สตรีในบริบทของการประพฤติและการบรรพชาในบริษัทของพระพุทธเจ้า ซึ่งสตรีอาจเข้าใจว่าเป็นการได้รับยาที่สำคัญและการอนุญา

ประโยค - จุดเดดสนิดปลาสกัด อรรถถพระวัชน์ อุตราวรร วรนา - หน้าที่ 659 ข้อความ: กล่าวว่า ส เตกูริกา นาม โรชาติ นั้น ได้แก่ ชื่อสัตว์ มีชีวิตชนิดหนึ่ง. รวงข้าวสาลีแม้พุ่มแล้ว ไม่อาจเลี้ยงนํ้ามันไว้ได้ เพ

เนื้อหาพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างสัตว์และพืช ในการแสดงให้เห็นถึงการรักษาพระสัทธรรมที่แน่นอนซึ่งได้มีการบัญญัติจากพระผู้มีพระภาค เพื่อต่อสู้กับเหตุการณ์ที่ไม่ดีได้ตั้งอยู่ยาวนานถึงพันปีและมากกว่านั้น. ค

ประโยค - จุดสุดสมดุลปลาสากา อรรถถกพระวันชัย อุดวรร วรรณา - หน้าที่ 660 ด้วยอำนาจแห่งพระสวกากามี จักตั้งอยู่สืบพันปี ด้วยอำนาจพระ โสตถิน รวมความว่า พระปฏิวัติสถธรรมจัดตั้งอยู่ตลอดพันปี ด้วยประการะนี้.

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิวัติธรรมในพระพุทธศาสนาและกระบวนการของอุปสัมปทา โดยมีพระนางโคดมีและพระมหาปชาบดีเป็นตัวอย่างสำคัญ การเน้นความสำคัญของการปฏิวัติและการปฏิบัติที่ถูกต้องจะส่งผลต่อการตั้งอยู่ของธรรมะต

ประโยค - ฉุดถอดสมเด็จพระกาสากา อรรถถกพระวินัย อุตรรวรรค วรรคา - หน้าที่ 661 อันภิญญูทั้งหลายพึงยกขึ้นอย่างนี้ว่า "บรรดาคฤหัสถ์ซึ่งยกธรรม เป็นต้น กรรมชื่อฯ นี้ พึงทำแก่มุฏฐานนี้" แล้วพึงมอบหมายว่า "บั

เนื้อหาเกี่ยวกับการวินิจฉัยและการปฏิบัติในพระวินัย รวมถึงการแสดงความเข้าใจเกี่ยวกับอภิญญูและการทำกรรมที่ควรแก่บุคคลต่าง ๆ ในกรณีที่มีการประพฤติปฏิบัติตามหลักธรรม โดยเฉพาะการเผชิญหน้ากับเรื่องทุกข์ ที่